تهران- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

در پی ابراز مخالفت برخی نهادها با برگزاری نماز عید فطر اهل سنت در سطح استان تهران، که جزئیات آن در اطلاعیه‌‌ "شورای مساجد اهل سنت استان تهرانِ" جماعت دعوت و اصلاح بیان و در همین سایت منعکس شده بود،‌ در برخی مساجد حاشیه تهران،‌ برخوردهای نوعاً‌ سلیقه‌ای باعث ادامه متناوب اختلال در روند فعالیت این اماکن شده است.
در همین ارتباط و مشخصاً‌ در مسجدالنبی شهرک دانش واقع در حومه شهرستان قدس و مسجد نسیم‌شهر،‌ واقع در حومه شهرستان رباط‌کریم، دیروز نماز جمعه اقامه نشده است.
دبیر شورای مساجد اهل سنت استان در گفتگوی کوتاهی با اصلاح‌وب، ضمن تأیید این خبر گفت: متأسفانه تناقضات غیر قابل انکاری در رویه نهادهای دخیل در این امر وجود دارد؛‌ درحالی که وزیر کشور در دیدار با بعضی نمایندگان اهل سنت مجلس، ‌وجود هرگونه ممنوعیتی را انکار می‌کند و استاندار تهران، ‌مسایل روز عید را - که دست کم در دو مکان از اماکن هماهنگ با این شورا و چند مکان دیگر ممانعت علنی به عمل آورده و نمازگزاران را متفرق نموده‌اند- نفی می‌کند،‌ دیروز جمعه، فرماندار شهرستان قدس شخصاً در مسجدالنبی شهرک دانش حضور پیدا کرده و از برگزاری نماز جمعه ممانعت می‌کند.

این در حالی است که مجمع تقریب و به وی‍‍ژه معاونت امور ایران، از ابتدا در جریان فعالیت این اماکن بوده و همواره در برابر فشارهای مختلف از ادامه این فعالیت‌ها حمایت نموده است و اگر اجرای فرمان خداوند و اقامه نماز جمعه، ‌نیاز به مجوز داشته باشد،‌ اصولاً‌ باید این نهاد،‌ در این زمینه،‌ مرجع کارشناسی تلقی می‌شد.

ستوده در پاسخ به استدلال کسانی که تهران را با مکه و مدینه مقایسه و توصیه به شرکت در نمازهای جمعه رسمی می‌نمایند،‌ افزود: این آقایان فراموش می‌کنند که در همان مکه و مدینه اقامه نماز جمعه منحصر در مسجدالحرام و مسجدالنبی نیست و در چند قدمی این تنها دو حرم بزرگ جهان اسلام، ‌در مساجد متعددی نماز جمعه اقامه می‌شود و این به طبیعت فقه اهل سنت برمی‌گردد.

در حالی که اصل دوازدهم قانون اساسی بعد از تأکید بر رسمیت مذهب شیعه اثنی عشری،‌ بر آزادی کامل پیروان مذاهب چهارگانه اهل سنت در اجرای شعائر دینی تصریح می‌کند و علاوه بر این با تعبیر "برخورداری از احترام کامل" بر این حق صحه می¬گذارد، متأسفانه این نوع رفتارها هم آزادی و هم احترام را بشدت مخدوش می¬کند.

در میدان عمل هم، می‌توان پرسید آیا در شهرستان‌های دارای اکثریت اهل‌سنت کشور،‌ نمازگزاران شیعه در نمازهای اهل‌سنت مشارکت می‌نمایند؟ بدیهی است تأسیس مساجد بزرگ اختصاصی شیعه در شهرها و حتی در برخی روستاهای اهل سنت،‌ منفی‌ترین پاسخ ممکن به این سوال است.
وی اظهار داشت: تحقق وحدت اسلامی، که همواره از دغدغه‌های جماعت دعوت و اصلاح ایران نیز بوده است، مستلزم عبور از اقدامات شعارگونه و پذیرش وجود پیروان اهل‌سنت است و در همین راستا امیدواریم این راهبرد اساسی و حیاتی مسلمین،‌ با چنین تنگ‌نظری‌هایی بیش از این لطمه نخورد.

وی همچنین بر ضرورت بیان این نکته که تصدی امر نماز جمعه اهل‌سنت در تهران،‌ منحصر به جماعت دعوت و اصلاح نیست، ‌تأکید کرد و افزود: نماز جمعه اهل‌سنت در استان تهران، علاوه بر اماکن نه‌گانه هماهنگ با شورا، در اماکن دیگری نیز اقامه می‌شود. وی در پایان، ضمن آرزوی توفیق برای همه شخصیت‌ها و جریان‌هایی که تأمین زمینه عبادت خداوند را وجهه همت خود قرار داده‌اند،‌ از جانب شورا برای هرگونه اقدام مشترک اعلام آمادگی نموده، خاطرنشان کرد: ما از همه ظرفیت‌ها و ابزارهای قانونی ممکن در جهت رفع این گونه دخالت‌های نامطلوب استفاده خواهیم نمود.